原创 傅维康 中医药文化杂志
简叙“医”字和“药”字
汉文“医”字的繁体为“醫”，由“殹”和“酉”两大部分构成。“酉”字古时与“酒” 通，表示用酒治病。而对 “殹”的解释，历来见解不少，其中有些说法颇耐人寻味。
东汉文字学家许慎撰著的《说文解字》（简称《说文》），是最早系统地对汉字字源进行考究和对汉字字形进行分析的典籍。其中写到：“醫，治病工也。”并且解释醫字上半部的 “殹”是“恶姿也”，即人在患病时的神情姿态。而在前赵，王育则认为：“殹，病声，酒所以治病也。”即是说，“殹”（读音噫）是人患病不适之时发出的呻吟；“酉”是用酒治病之意。
“醫”宇的构成，又同“疾”字有密切的关系。疾字在甲骨文中就出现了，其字形反映人体被箭（矢）射中，于是产生了病痛。因此，直至今天，“疾”字结构中还包含了 “矢”。也正因上述理由，“矢”字周国的框框 “匚”，是表示人们用盾防御被箭（矢）射伤。至于 “醫”字中的“殳”，读音“书”，是古时一种兵器，初为竹制，一丈二尺长，前端尖镜。有人解释为用 “殳”驱赶病魔的意思。
清代张路玉在《张氏医通 》中世对“醫”字作了解释，认为“殹”是表示用篋（匚）收藏“矢”和“殳”抗病，就如同用“矢”和“殳”攻击敌军一样。
上述对 “醫” 字的若干解释，表明历史悠久的中医学，从很古老的时候起，就在一定程度上把“防病”和 “冶病〞结合在一起了。
和“医“字有密切关系的“药”字，其繁体为“藥”，是曲草火（艹）偏旁与“樂” 字构成。探索“藥” 字产生的缘由和结构的含意，须追溯到远古人类寻找食物的历史，因为他们对药物的发现和认识，跟他们寻觅食物有着极为密切的关联。
在人类出现的最初阶段，他们寻找食物充饥，根本不知道哪些东西可吃，哪些东西不能吃，而在 “饥不择食” 的情况下，他们必然会吃进不合适甚至有毒的东西，结果使人体出现皮疹、瘙痒、呕吐、腹痛、 腹泻、头痛、发热等症状，甚至有时引起麻木神智错乱、昏迷、死亡等严重中毒后果。另一方面，有时人们吃了某些东西后，原有的恶心、呕吐、腹痛、 腹泻、 便秘、头痛等症状减轻或消除了。如此日复一日，经过了漫长岁月，经历了不知至少次正、反两方面经验的积累，人们逐渐认识到哪些东西是可吃的，哪些东西会使人体产生中毒症状，是不能吃的，哪些东西是能减轻或消除人体某些病痛的，哪些东西是能使人睡眠或暂时失去知觉的，如此等等。于是，远古的人类，在寻找、发现食物的过程中，也发现了能产生某些作用的各种药物，这证实了远古时代“药食同源” 的事实。
由于自然界中有着品种繁多、资源丰富的植物，所以中国早期人类，经过漫长时间反复不断地“尝百草”，所寻找到的食物绝大多数是草类植物，因而他们发现和用得最多的药物，也大多是草类，汉文“藥” 字撷取草头偏旁的渊源即此。基于同样理由，中国古人把中药统称为“本草”，即是指治病以草类药为本的意恩。
“藥〞字结构中有“樂”字，其用意也和治病有关。“樂”字通常有音乐、快乐、欢乐、安乐、爱好等含意，这是众所熟知的。但在古代，“樂”与“疗”还可通用，在此种情況下，“樂”的读音也与 “疗”的读音相同，意为止住、消除。在《诗经》里，有“......泌之洋洋，可以樂饑（饥）”的诗句（《诗·陈风·衡门》)，东汉经学家郑玄将其解释为：“泌水之流洋洋然，饥者见之，可饮以疗饥。”表明了“樂饑(饥）”是“疗饥”的意恩。由此可见，草宇头加樂字组成的 “藥” 宇，泛指能疗疾除病的草，所以，《说文解字》写到：“藥，治病草，从草，从樂。”所作解释，简明贴切。
图源：网络
编辑：佩兰
原标题：《医史与文史 ｜ 简叙“医”字和“药”字》
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